有關惠安雕藝的文化
2017-04-02
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惠安雕藝源遠流長，它源于中原漢文化，又融匯外來文化與技藝精華，與建筑藝術交相輝映，經長期磨合發展，形成了獨特的藝術風格和文化內涵，是中華優秀傳統文化的一朵奇葩。惠安雕藝注重線條、結構、形態的神韻之美，是'南派'雕藝的代表。目前雕藝業已成為惠安的支柱產業，惠安是中國雕藝業產業規模最大，生產加工能力強、最具活力的地區，已被國家授予'中國雕藝之鄉'的榮譽稱號。
惠安石雕細分為石雕、影雕，木雕三大類。風格自承一格，惠安雕藝工人善于利用天然石材、樹根進行創作，其歷史由來以久。
南派石藝的典范
惠安自古有"石雕之鄉"、"建筑之鄉"的美譽，其石雕藝術的文化歷史可追溯到1600多年的晉代。惠安石雕發展的成熟時期是南派石雕藝術脫離北派傳統自立門戶與其并駕齊驅的時期。這個時期的惠安石雕作品改變了過去雕刻時的"形似"而達到"神似"的藝術境界，通過作品表達了一種精神實質和象征意義。
藝術風格
從藝術風格來講，惠安石雕講究形神兼備，富有動感和氣勢，具有一種震懾人心的動態美和神態美;從藝術特征來講，突出纖巧、精細、神奇，含有細節語言，富有賞心悅目的藝術效果。南派石雕藝術這一風格特征的重要標志，就體現在惠安石雕的代表作──龍柱、石獅身上。北派的石獅大部分呈蹲狀，虎視眈眈，象征著強大的皇權勢力和氣吞萬里的威懾意志，具有一種威武兇悍的特征，清康熙年間，惠安的李周創造性地把北獅改成搖頭擺尾站立的形狀，乃于胸披彩帶，足抱彩球，呈現出一種喜慶氣氛，令人體驗到一種節日的歡快。
發展情況
新中國的成立大大豐富了惠安石雕的表現題材和社會內容，使惠安石雕進入一個嶄新的歷史發展時期。惠安雕匠的足跡遍及大江南北，在大半個中國留下了一座座世紀的豐碑。1951年-1958年應華僑領袖陳嘉庚先生所請在廈門集美興建的鰲園，是惠安現代石雕工藝水平的集中體現。鰲園竣工后不久，這支隊伍又擴大到500多人北上首都參建北京十大建筑，包括人民大會堂、中國革命歷史博物館、軍事博物館、農業展覽館等，為新中國的建設貢獻了自己的一份智慧和力量。
從80年代開始的中國改革開放更為惠安石雕的發展創造了良機，使南派石雕的傳播進入了一個鼎盛時期，十幾萬惠安工人遍布全國二十多個省市，留下了不勝枚舉的傳世佳作。除了70年代參建毛主席紀念堂和八一南昌起義紀念碑外，福建本省有廈門鼓浪嶼全國最高的人物雕像、15.7米高的鄭成功塑像;莆田湄洲島海峽和平女神天上圣母媽祖雕像;福州西禪寺全國最高的石塔;江蘇淮安雕總理紀念館;鹽城新四軍紀念館;南京雨花臺紀念館;錦州解放紀念碑;遼沈戰役紀念碑;湖南韶山毛澤東詩詞碑林;西安兵馬俑陳列館;陜西歷史博物館;黃帝陵;西藏賓館;青藏川藏公路紀念碑;井岡山會師紀念碑;廣州玄武塔和臺灣鳳山的500羅漢。臺灣嘉義先天玉虛宮那200多平方九龍壁及九龍池更是氣勢非凡，世所罕見，堪稱世界之最!還有馬來西亞馬六甲海峽的鄭和雕像，日本鑒真和尚園和那霸市"福州園"等。
可以說，一部惠安的現代石雕史，就是一部濃縮中國革命與建設的歷史，就是中國改革開放的見證，是海峽兩岸同根同源的記錄，也是弘揚南派石雕藝術的傳播史，更是弘揚中華民族優秀文化的光榮史。作為全國著名的石雕之鄉，石雕業歷來是惠安經濟的支柱產業。目前惠安石雕已形成圓雕、浮雕、影雕、彩雕、碑石等六大類數百個品種，產品暢銷日本、歐美、東南亞等幾十個國家及港澳臺等地區。
藝術種類
影雕：可以分白影雕和彩染影雕兩種。此外，還有圓、浮兼具專供花園、庭院點綴的裝飾品，它的特點是在圓雕上附有浮雕。
惠安瓷雕：是近年來新創工藝，其產品集石影雕靈秀、逼真等特點，銷路看好，具有潛在的開發價值。
木雕：歷史悠久。洛陽"昭惠廟"距今已有近千年歷史。早期的木雕主要是佛像和建筑物的浮雕裝飾，后來還用于家具訂、櫥、桌、椅的雕刻裝飾，即群眾俗稱的鑿花工。以后惠安的木雕工人就流行于閩南一帶，一些富裕家庭建筑及家具均有精細的雕刻裝飾。惠安木雕已有近千年歷史，早期限主要是佛像和建筑物浮雕裝飾，后來逐漸用于家具等雕刻裝飾，發展至現在的黃楊木雕、神像金木雕、仿真雕、樹根雕，產品銷售東南業各國及臺灣、香港等地。
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