十一面觀音菩薩石雕
2018-06-27
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十一面觀音菩薩，梵名 Ekādasa-mukha。六觀音之一，七觀音之一。救度阿修羅道眾生，主破阿修羅道三障。即對應天臺宗“大光普照觀世音”。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。又作十一面觀自在菩薩、大光普照觀世音菩薩。淵源于印度婆羅門教之十一荒神（梵 Ekādasa-rudra），或于西元五、六世紀融入佛教。其十一面之配置有種種不同，又有二臂、四臂、八臂、十六臂等異。據《十一面觀世音神咒》所載，其形象有特殊的象徵意義。十一面分為五層，第一層的臉有三面，正中主尊為和藹的慈悲相，白色；右邊臉是藍色；左邊臉是紅色。第二層也有三面，主尊是悲哀相，黃白色；右面臉是明黃色；左邊臉為紅黃色。第三層主尊是紅色，微笑相；右邊臉是綠色；左邊臉是紫色。以上三層面相右邊都是皺眉微怒相，左邊的臉都是喜悅相。第四層是單面（亦有兩面），呈大怒明王相，頭髮是青色的，在其頭上又有一尊阿彌陀佛像（稱為頂嚴），紅色或金色，是為修大乘的眾生所作的説法相，這是阿彌陀佛的化身，為觀音菩薩的本來面目。《十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經》卷下記載其四臂之像，身長一尺三寸，前三面作寂靜相，右三面作威怒相，左三面作利牙出現相，后一面為笑怒相，頂上之一面作如來相。又印度孟買甘赫瑞（Kanheri）石窟安置之四臂像，本面頂上有三重，各安三面，其上再加一面，凡十一面，四臂中左第一手持蓮花，右第一手結施無畏印，其他二手所持之物不明。
我國山西天龍山第九窟、敦煌千佛洞伯希和第一○二號皆有十一面觀音像，前者二臂，后者八臂。有關示現十一面之意義，依《佛說十一面觀世音菩薩神咒經》載，其頂上之佛面表示佛果，前三面慈相，見善眾生而生慈心，大慈予樂；左三面為嗔面，見惡眾生而生悲心，大悲救苦；右三面白牙上出相，見淨業者，發稀有贊，勸進佛道；最后一面暴大笑面，見善惡雑穢眾生而生怪笑，勸改惡向道。當代民間中所供奉之十一面觀世音菩薩，其形象逐漸與千手千眼觀世音所融合，其十一面形象也都趨于慈悲的和藹面容。
在密教胎藏界曼荼羅中，十一面觀音位列蘇悉地院之最左端。具四臂，本面兩側各一面（忿怒形），其上具五面，其上復有三面。左第一手持蓮花，第二手持軍持（瓶），右第一手捻小指、食指，第二手捻小指、無名指。祈求十一面觀音，可望除病、滅罪。又以十一面觀音為中尊建立之曼荼羅，稱為十一面觀音曼荼羅。〔十一面觀世音神咒經、十一面神咒心經、陀羅尼集經卷四〕
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