中國(guó)園林古建中——石窗石花窗藝術(shù)
2017-06-15
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石窗作為建筑中與人接觸最多的構(gòu)件，它也就成為裝飾的重點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)。如果說(shuō)眼睛是人們心靈的窗戶，那么窗戶就是中國(guó)古典建筑的眼睛。世界著名的建筑大師貝聿銘贊嘆道：中國(guó)的窗子不僅有著實(shí)用性，它更是一門藝術(shù)、是一種文化。
窗的材質(zhì)多以木頭材質(zhì)為主，然而發(fā)展到明清之際，石窗藝術(shù)在江南一帶興起，為“窗”之家族添上了絢麗的一筆。石窗又稱石花窗、石漏窗，一個(gè)“花”字，讓人對(duì)它的藝術(shù)性浮想聯(lián)翩；一個(gè)“漏”字，又讓人對(duì)其通風(fēng)透氣采光等的實(shí)用性管窺一斑。中國(guó)古典建筑往往是審美與實(shí)用并具的，石窗即是其中的典范。浙江是石窗藝術(shù)的重鎮(zhèn)，觀察浙江石窗，對(duì)石窗藝術(shù)則可有基本的了解。
環(huán)境因素
任何民間藝術(shù)都受其獨(dú)特的地理環(huán)境影響，石窗也不例外。浙江是沿海地區(qū)，多雨、多臺(tái)風(fēng)，一般的木質(zhì)窗戶在浙江地區(qū)極易腐爛變質(zhì)，石窗在避雨防腐方面有著木窗不可替代的優(yōu)勢(shì)，在防火、防盜等方面也比木窗實(shí)用；浙江是多山的丘陵地區(qū)，有著豐富的石材，石材的開采與雕刻有著悠久的歷史；此外，浙江又是當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的地區(qū)之一，商賈云集、人文薈萃，人、財(cái)、物都具備，石窗也就應(yīng)運(yùn)而生了。
石窗的石質(zhì)，在浙江地區(qū)大致有這樣幾種：一是紅石板，亦稱紅砂石，石質(zhì)軟韌細(xì)膩，便于雕刻，但容易風(fēng)化，色澤粉紅，非常醒目漂亮，三門灣蛇蟠島等地多有出產(chǎn)；二是灰白色石質(zhì)，質(zhì)地較紅石堅(jiān)韌，風(fēng)化性要好于紅石，出產(chǎn)于溫嶺長(zhǎng)嶼等地；三是青石，色澤淡青綠，堅(jiān)韌細(xì)膩，抗風(fēng)化、耐腐蝕，宜于精雕細(xì)刻，新昌西坑等地有產(chǎn)。
布局造型
石窗最多的是用在外墻面的下半部分，也有用在上半部分的，多以橫式作為窗戶欄桿，有些內(nèi)墻面也用石窗，但較少。石窗多單獨(dú)制作鑲嵌，有些地方外墻下半部分常常以整塊石板制作，石窗就有在石墻上直接雕刻的。一窗一景，景景不同，給單調(diào)的墻面平添了幾許生氣。
石窗以長(zhǎng)方形為最多，還有方形、圓形、拱形等。長(zhǎng)方形的石窗一般以直式為多，橫式次之。石窗窗心的形態(tài)更是多樣，窗心有不分層的，也有分層的，分層的多分為二層或三層。分為二層的，多有主次之分，或上大下小，或上小下大，大的部分作主題紋飾，小的部分作輔助紋飾。分為三層的多以中心一層最大，上下兩層大小對(duì)稱。不分層的或作一整體雕刻，或在中心作一主題雕刻，四周圍繞各種裝飾。中心雕刻的形狀有非常多的變化，或方或圓，或扇形，或瓶形，或多角形，不一而足。中心雕刻使石窗主題更加突出，在裝飾上又增添了變化，在視覺上更加豐富。
圖案題材
石窗的圖案變化多端，有純幾何紋樣組成的圖案，有吉祥字符組成的圖案，有自然紋樣組成的圖案，也有各種紋樣相結(jié)合的圖案，或樸實(shí)大方，或精致華美。
幾何紋樣用橫、直、斜、曲的線條構(gòu)成，有著復(fù)雜的變化，幾難以命名。一般可見的有直條紋、橫條紋、格紋、點(diǎn)線紋、圓圈紋、水波紋、回紋等。石條直欞窗是最簡(jiǎn)單的石窗，直欞窗形式古老，因其實(shí)用，千年以來(lái)在民間沿用不絕，在石窗上也有所反映。用橫條和豎條按一定規(guī)律組合在一起，周圍嵌以簡(jiǎn)單雕飾的“步步錦”紋，也是常見的圖案。
吉祥字符有“福”、“祿”、“壽”、“喜”、“d”（音萬(wàn)）、“狀元及第”、“三星在戶”、“壽考維祺”等。字體則楷、行、篆、草，瀟灑自如。“壽”字是其中變化最多的，往往被圖案化、藝術(shù)化，變成了一種吉祥符號(hào)。“d”字在佛教中意為“吉祥之所集”，很早就流入中國(guó)，唐武則天時(shí)規(guī)定讀作萬(wàn)字。“d”字作為吉祥幸福的象征，為民間所喜聞樂(lè)見，石窗雕此圖案極為廣泛，變化也多。有一“d”字的，有雙“d”字的，有四“d”字的，有五“d”字的，或正交，或斜交，極富裝飾意味。
器物類紋飾有暗八仙、八寶、雜寶、古錢等。暗八仙指八仙手中的8件兵器，分別為漢鐘離的掌扇、張果老的道情筒、韓湘子的花藍(lán)、鐵拐李的葫蘆、曹國(guó)舅的尺板、呂洞賓的寶劍、藍(lán)采荷的笛子、何仙姑的蓮花。八寶則指佛教中法螺、法輪、寶傘、華蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長(zhǎng)8樣寶器，雜寶則有犀角、寶杵、珊瑚、繡球、火珠、銀錠、方勝等，此類器物都為吉祥之物，寄托了人們的美好愿望。
動(dòng)植物類紋飾有龍鳳、獅子、喜鵲、蝙蝠、松、梅、石榴、靈芝、蔓草及各色花卉等。動(dòng)植物類紋飾常常將動(dòng)植物的各種形象還有其他文字、器物組合在一起加以表現(xiàn)，如“雙龍戲珠”、“鳳穿牡丹”、“獅子銜劍”、“喜鵲登梅”、“鹿銜靈草”、“封侯（猴）掛印”、“五蝠捧壽”等。
人物類紋飾則取材自神話傳說(shuō)、戲曲故事、勞動(dòng)生活等，有“八仙過(guò)海”、“劉海戲蟾”、“福祿壽三星”、“和合雙仙”、“漁樵耕讀”、“嬰戲”等。此類紋飾形象復(fù)雜，較難表現(xiàn)，因此作品較少。
寓意內(nèi)涵
中國(guó)的圖案紋樣不僅是一種藝術(shù)形象，更是一種思想的體現(xiàn)、情感的表達(dá)、文化的沉淀。“物必飾圖，圖必有意”，圖案也就成為民族意識(shí)形態(tài)的顯現(xiàn)和文化靈魂的流露。
用象征來(lái)表達(dá)寓意，是最常見的手法。龍是神獸，是天下太平的征兆。鳳是瑞鳥，身體有五德之象征，表示富貴吉祥。仙鶴象征長(zhǎng)壽，喜鵲象征喜慶。松、竹、梅象征著人品的高潔，牡丹象征著富貴，桃象征著長(zhǎng)壽，葫蘆、石榴、葡萄象征多子多孫。各種具有象征意義的圖象又互相組合在一起，綜合地表現(xiàn)出更多的思想內(nèi)涵。將松與鶴組成畫面，寓意著“松鶴延齡”；將牡丹和桃放在一起，寓意著富貴長(zhǎng)壽。
諧音是另一種常見手法。如蝙蝠，其形象并不討人喜歡，卻在各種裝飾中被廣泛地使用，就因?yàn)轵鸬摹膀稹迸c“福”諧音。而魚則與“余”諧音，富足有余，人人所欲也。鹿與“祿”諧音，寓意“祿位”。瓶與“平”諧音，寓意平安。劍或戟與“吉”諧音，祈求萬(wàn)事吉祥如意，瓶中插三戟，寓意平升三級(jí)；瓶中插月季或四季花，寓意四季平安。
有些形象則既有象征意義，又可通過(guò)諧音組成吉祥題材。如獅乃百獸之王，也就成了威武與力量、權(quán)勢(shì)與富貴的象征，被認(rèn)為可辟邪護(hù)福。獅又與“事”諧音，兩只獅子表示“事事如意”，獅子配以錢紋則為“財(cái)事”。蓮花是佛教圣花，又是君子之花，向?yàn)槿藗兯玻忠蛏徟c“連”諧音，常與魚組合喻意“連年有余”。古錢象征財(cái)富，又因古錢稱為泉，泉與全音同，兩枚古錢為“雙全”，十枚則稱“十全”。
雕刻技藝
每一扇石窗，都是一個(gè)畫面。
石雕藝人們運(yùn)用透雕、圓雕、浮雕等各種手法，雕鑿出精巧絕倫的石窗。石窗圖案極講究藝術(shù)的對(duì)比與組合，大小、高低、粗細(xì)、疏密、虛實(shí)、動(dòng)靜、對(duì)稱、呼應(yīng)等，被匠人們運(yùn)用得爐火純青。比如“雙龍戲珠圖”，畫面分上下兩層，上層用曲折有致的線條構(gòu)成幾何紋樣，下層用流暢的線條表現(xiàn)雙龍戲珠。雙龍構(gòu)圖詳略得當(dāng)、顧盼呼應(yīng)，富于動(dòng)感。龍頭用詳筆實(shí)筆，圓睜的雙目、張開的大嘴、飄拂的毛發(fā)、下垂的龍須，刻畫細(xì)膩；龍身則用簡(jiǎn)筆虛筆，不加修飾，只用有力的線條，表現(xiàn)龍的飛舞回旋。一顆火焰龍珠懸于兩龍之間，十?dāng)?shù)朵祥云在其間穿插繚繞。
石窗的裝飾意味很強(qiáng)，因此圖案形象往往被抽象化，動(dòng)物、植物、器物等表現(xiàn)為一種更為簡(jiǎn)化的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，卻依然有著各自的特征，有些還與其他紋樣融合，在形態(tài)上更具裝飾性。如龍紋往往用卷草紋樣加以抽象表現(xiàn)，簡(jiǎn)潔清新，妙趣天成。又如藤窗，一根藤紋樣的原型為爬山虎、常青藤等各種藤蘿，因其藤蔓綿長(zhǎng)、纏繞不絕，有著生生不息、千古不絕、萬(wàn)代綿長(zhǎng)的美意，石刻工匠們就把它經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉，以流動(dòng)連續(xù)的曲線加以表現(xiàn)，使其圖案如流水行云，委婉多姿、優(yōu)美生動(dòng)。
石窗是實(shí)用的，更是美的、藝術(shù)的。這美和藝術(shù)，不但是古時(shí)工匠精湛技藝的體現(xiàn)，更與傳統(tǒng)的倫理道德、宗教信仰、生活方式、民俗風(fēng)情等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，凝聚著歷史文化的深刻內(nèi)涵。作為一種寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，石窗值得我們善加珍惜。
石窗典例
仙居石窗：俗稱石花窗，石鏤窗，源于新石器時(shí)代甌越先民的加工石材，是仙居傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑中普遍使用的鏤空雕花石窗。其工藝融匯了淺浮雕、深雕、豐圓雕、圓雕、透雕等多種藝術(shù)手法，并結(jié)合石材特質(zhì)形成了鏤挖、起地、刻線、鉆眼、打磨技術(shù)。窗花題材多樣化，儒、釋、道三教文化題材兼融，同時(shí)，體現(xiàn)仙居民間百姓宗教信仰，生活理想、文化觀念、審美趣味。
三門石窗：三門石窗雕刻技藝始于南宋，成熟于明清。取材于近陸島嶼――蛇蟠，蛇蟠石呈粉紅色，紋路細(xì)膩，質(zhì)地軟硬適中，宜于雕琢。
三門石窗的制作工藝綜合體現(xiàn)了淺浮雕、浮雕、深雕、半懸雕、懸雕等多種藝術(shù)手法，形成了鏤空、起地、刻線、鉆眼、打磨等一整套石雕技藝。制作流程可分為落地、罡墨、打磨、畫樣、上樣、雕刻、鏤空、修光等八道工序。造型多樣，圖案豐富，大多呈長(zhǎng)方形，還有圓形、菱形、扇形等。
三門石窗融繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)于一爐，是中國(guó)石窗文化的活化石。
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